మనం భక్తి మార్గంలో పురోగమిస్తున్న కొద్దీ, వచన సిద్ధి (మీరు చెప్పేది ఏదైనా జరగడం), భవిష్యత్తును చూడగల సామర్థ్యం మొదలైన అనేక సంపన్న ప్రయోజనాలు, ఐశ్వర్యం, సామర్థ్యాలు (సిద్ధులు) మనకు లభిస్తాయి. ఇవి మీ భక్తి యొక్క ఉప ఫలితాలు.
కొన్ని ఉదాహరణలు: వ్యాపకానంద స్వామి దోమ ఆత్మను బదిలీ చేయడం ద్వారా చనిపోయిన గుర్రాన్ని బ్రతికించాడు. చనిపోయిన బ్రాహ్మణ కుమారుడిని తన ఆధ్యాత్మిక బలం ద్వారా తిరిగి బ్రతికించడం మరొక ఉదాహరణ. బాల్ముకుందదాస్ స్వామి ఎవరినైనా అక్షరధామ్‌కు నేరుగా పంపే సామర్థ్యం కలిగి ఉన్న వారు. ఆయన వారిని కూర్చుని భగవంతుని జపించమని చెప్పేవారు. కొంత సమయం లోపు, ఆయన వారిని నేరుగా అక్షరధామ్‌కు పంపేవాడు.
భక్తులు అలాంటి సామర్థ్యాలను మరియు ఐశ్వర్యాన్ని ఎలా పొందుతారు? పర్మాత్మ దివ్య స్వరూపాణి ఎల్లప్పుడూ తమ హృదయాలలో ఉంచుకోవడం ద్వారా, దేవుడిని ఎల్లప్పుడూ స్మరించడం ద్వారా వారు రోజురోజుకూ అలాంటి శక్తులను పొందుతారు. మనం అలాంటి శ్రేయస్సును తిరస్కరించడం ప్రారంభించి, వాటిని ఎప్పుడూ ఉపయోగించకపోతే, మనం ఏకాంతిక్ భక్తులు అవుతాము. మనం వాటిని ఉపయోగించడం ప్రారంభిస్తే, మనం ఏ కాంతిక్ దేవుని భక్తులుగా మారలేము.
“స్వామీ, మనం వాటిని భక్తుల సంక్షేమం కోసం ఉపయోగించవచ్చా?” అని శృతి ప్రకాష్ స్వామి అడిగారు.
దీనిని భక్తుడి బాధలను తొలగించడానికి ఉపయోగిస్తే, పెద్దగా సమస్య ఉండదు. కానీ దీనిని భక్తుడి ప్రాపంచిక శ్రేయస్సు మరియు సంపదను పెంచడానికి ఉపయోగిస్తే, అది ఒక పెద్ద సమస్య.
ఇది ఎందుకు సమస్య? బాధ పరిమిత సమయం వరకు ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి ఆ పరిమిత బాధ నుండి బయటపడాలని కోరుకుంటాడు. కానీ సంపద అపరిమితంగా ఉంటుంది. మనం ధనవంతులయ్యే కొద్దీ, ధనవంతులు కావాలనే ఆకలి ఎల్లప్పుడూ పెరుగుతుంది.
జోగి స్వామి తన ఫోటోను ఎవరినీ తీయనివ్వరు. ఎవరైనా ఫోటో అడిగితే, వారు పైకి వెళ్లి ఎక్కడో కూర్చునేవారు.
మనం ఈ ప్రయోజనాలపై ఎక్కువ దృష్టి పెడితే, మనం ప్రయోజనాలకు మరింత ఆసక్తి అవుతాము.
మనం దేవుని వైపు మార్గంలో నడుస్తున్నప్పుడు, భక్తి సేవల ఫలితంగా మనకు లభించే శ్రేయస్సు మరియు సామర్థ్యాలను తిరస్కరించడం నేర్చుకోవాలి. అప్పుడే మనం దేవుని దృఢమైన ఏకాభిప్రాయం కలిగిన భక్తుడిగా మారగలము.