చెట్టు వేర్లు దానిని పచ్చగా మరియు తాజాగా ఏ విధంగా ఉంచుతాయో అధే విధంగా , మన ఇంద్రియాలు మన ఆత్మని జన్మ-మరణ చక్రంలో తిరిగేటట్టు చేస్తాయి.
మహారాజ్ ఒక వ్యక్తి జీవితాన్ని మర్రి చెట్టుతో పోల్చారు, అనేక కొమ్మలతో కూడిన మర్రి చెట్టు ఉండి, అన్ని వేర్లు భూమికి సంబంధం లేకుండా ఉండి, ఒకే ఒక వేరు అనుసంధానించబడి ఉంటే, అది విశాలమైన మర్రి చెట్టును సజీవంగా ఉంచుతుంది.
అదేవిధంగా, మీరు అన్ని ఇంద్రియాలను గురించి ఆలోచించడం మానేసినప్పటికీ, ఒకే ఇంద్రియ వస్తువు గురించి ఆలోచించడం మిమ్మల్ని జనన-మరణ చక్రంలో తిరిగేటట్టు చేస్తుంది.
ఇంద్రియాలను ఆస్వాదించడం జీవిత-మరణాలకు కారణం కాదు. ఇంద్రియ వస్తువులను ఆలోచించడమే కారణం.
మేము ఇటీవల లండన్ సందర్శించినప్పుడు, గురుకుల్ యొక్క ప్రారంభ బ్యాచ్‌ల నుండి గురుకుల విద్యార్థి అయిన ఒక వృద్ధుడును కలిశాము. ఆ రోజుల్లో పురాణి ప్రేమ్‌ప్రకాష్‌దాస్జీ స్వామి విద్యార్థులందరినీ అన్ని దేవాలయాల పర్యటనకు తీసుకెళ్లేవారని ఆయన అన్నారు. ఒకసారి ఆయన మమ్మల్ని ధోలేరాలోని మదన్ మోహన్‌జీ మహారాజ్ ఆలయానికి తీసుకెళ్లారు. అప్పుడు స్వామి మాకు మదన్ మోహన్‌జీ మహారాజ్ యొక్క చుర్మలడ్డు ప్రసాదాన్ని పంచారు. ఆ లడ్డూ ఎంత రుచిగా ఉందంటే ఐదు-ఆరు దశాబ్దాల తర్వాత కూడా నేను లడ్డూ రుచిని మరియు ఆ సంఘటనను మరచిపోలేకపోతున్నాను.
ఒకసారి మనం ఒక ఇంద్రియ వస్తువును ఆస్వాదించిన తర్వాత, మనం దానిని ఎంతకాలం గుర్తుంచుకుంటాము? ఇంద్రియ వస్తువులను గుర్తుంచుకోవడం జీవితానికి మరియు మరణానికి కారణం, వాటిని ఆస్వాదించడం కాదు. మనం దానిని ఆస్వాదించి గుర్తుంచుకోకపోతే, మనం స్వేచ్ఛగా ఉంటాము. మనం దానిని ఆస్వాదించి గుర్తుంచుకుంటే, మనం దానికి కట్టుబడి ఉంటాము.
దేవుని భక్తుడు కూడా ఇంద్రియ వస్తువులను ఆస్వాదిస్తాడు, ఇతరులు కూడా ఇంద్రియ వస్తువులను ఆస్వాదిస్తారు. భక్తులు జనన మరణ చక్రంలోకి ఎలా వెళ్లరు?
జనక మహారాజ్ కూడా ఇంద్రియ వస్తువులను ఆస్వాదించాడు. ఆయనకు రాణులు, విందులు మరియు గొప్ప విందులు ఉండేవి. ఒక మంచి రోజు, శుక్దేవ్జీ జనక రాజు ను సందర్శించాడు. రాజు అతన్ని బాగా సత్కరించాడు మరియు గొప్ప స్వాగతాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. రాజు శుక్దేవ్జీని తన రాణి రాజభవనంలో ఆహారాన్ని ఆస్వాదించమని కోరాడు. శుక్దేవ్జీ మరియు జనకరాజు రాణి రాజభవనానికి చేరుకున్నారు. రాజు జనక మరియు శుక్దేవ్జీ డైనింగ్ టేబుల్ మీద ఒకరికొకరు ఎదురుగా కూర్చున్నారు. శుక్దేవ్ జీ భోజనం చేస్తున్నప్పుడు, గాలిలో ఎటువంటి ఆధారం లేకుండా, ఉన్నత నాణ్యత గల రాతితో తయారు చేయబడిన ఒక గొప్ప శిల్పం గాలిలో నిలబడి ఉండటం గమనించాడు. అది ఎప్పుడైనా వారిపై పడవచ్చు అనిపించింది. అతను ఆహార రుచిని ఆస్వాదించలేదు కానీ ఎటువంటి ఆధారం లేకుండా అది ఎలా నిలిచిందో, మరియు తినేటప్పుడు అది వారిపై పడుతుందో లేదో అని ఆలోచిస్తున్నాడు.
జనక్ మహారాజు ఆహారాన్ని వడ్డిస్తూ, “మహారాజ్, ఆహారం ఎలా ఉంది?” అని అడిగాడు.
శుక్దేవ్ జీ, “మహారాజ్, ఆహారం గురించి మరచిపోండి. నా మనస్సు ఆ శిల్పంపై ఉంది. అక్కడ ఎటువంటి ఆధారం లేకుండా నిలబడి ఉన్నది ఏమిటి?” అని అడిగారు
జనక్ రాజు,ఈ విదంగా చెప్పాడు “శుక్దేవ్ జీ మహారాజ్, అది ఒక విధంగా నన్ను సూచిస్తుంది. నేను ఆ శిల్పంలా రాజ్యాన్ని దేనితోనూ అనుబంధించకుండా మరియు ఏ ఇంద్రియ వస్తువుల మద్దతు లేకుండా పరిపాలిస్తాను. నేను ఆనందించే విషయాల గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించను.”
శాస్త్రిజీ మహారాజ్ సమయంలో, స్వామీజీ కథ వినడానికి ముంబై నుండి చాలా మంది భక్తులు రాజ్‌కోట్ బ్రహ్మసత్రంలో పాల్గొన్నారు. చివరి రోజున, వారు షాపింగ్ కోసం బజార్‌కు వెళ్లేవారు. వారు రాజ్‌కోట్‌లో ప్రసిద్ధి చెందిన ‘భగత్ గారిపెండా’, ‘చెవ్డా’ మరియు ఇతర వస్తువులను కొని, ఆపై ముంబైకి బయలుదేరేవారు. వారు వచ్చే ఏడాది బ్రహ్మసత్రం కోసం ప్లాన్ చేసినప్పుడు, వారికి ఏమి గుర్తుంది? బ్రహ్మసత్రం రోజులన్నింటిలోనూ వారు విన్న కథ వారికి గుర్తుండదు. గత సంవత్సరం చివరి రోజున వారు కొనుగోలు చేసిన ‘భగత్ గారి పెండా’ వారికి గుర్తుంది. ‘ఆ తీపి చాలా రుచికరంగా ఉంది. బ్రహ్మసత్రం ముగిసిన తర్వాత నేను దానిని కొంటాను’ అని వారు భావిస్తారు.
జన్మ-మరణాలకు ఇంద్రియ వస్తువుల యోకా జ్ఞాపకమే నిజమైన కారణమని మహారాజ్ అన్నారు. ఇంద్రియ వస్తువులు కారణం కాదు. నారద్ జీ, శుక్ దేవ్ జీ, సనకాదిక్ ఋషులు, జనక రాజు, మరియు మన గొప్ప సాధువులందరూ తినేవారు, త్రాగేవారు, వినేవారు, చూసేవారు మరియు అన్ని కార్యకలాపాలను చేసేవారు. వారు ఆనందిస్తారు, ఆపై వారు దాని గురించి మళ్ళీ ఆలోచించరు. మనకు విరుద్ధంగా నిజం అయితే, మనం ఏదైనా ఆస్వాదించిన తర్వాత, మనం దానిని అస్సలు వదిలిపెట్టము.
తినడం కారణం కాదు. ఆలోచించడమే కారణం. తిన్న తర్వాత మనం దానిని గుర్తుంచుకోకూడదు. చూసిన తర్వాత మనం దానిని గుర్తుంచుకోకూడదు. ఆనందించిన తర్వాత మనం దానిని గుర్తుంచుకోకూడదు.
ఆస్వాదించిన తర్వాత గుర్తుంచుకోకుండా ఉండటానికి ఏదైనా మార్గం ఉందా? అవును. మహారాజ్ ఇక్కడ ఒక వ్యవస్థను రూపొందించారు.
మనం తినడానికి ముందు మహారాజ్‌కు ఆహారాన్ని అందిస్తే, మనం మహారాజ్‌ను గుర్తుంచుకుంటాము, ఆహారాన్ని కాదు. అది మన భక్తిలో భాగం అవుతుంది.
మీరు ఏదైనా ఉపయోగించాలనుకుంటే, దానిని మహారాజ్‌కు సమర్పించి ఉపయోగించండి. మీరు వ్యాపారం చేయాలనుకుంటే, ఆదాయంలో కొంత భాగాన్ని మహారాజ్‌కు సమర్పించండి. వ్యాపారం కూడా మీ విముక్తికి కారణం అవుతుంది. ఈ కార్యకలాపాలన్నింటిలోనూ, మీరు మహారాజ్ గురించి ఆలోచిస్తున్నారు. మీరు మహారాజ్ గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అది భక్తి అవుతుంది.
మహారాజ్ పూజ చేయడానికి మేము స్నానం చేస్తాము. మహారాజ్‌కు సమర్పించడానికి మేము ఆహారాన్ని తయారు చేస్తాము. మహారాజ్‌ను సంతోషపెట్టాలనే ఏకైక ఉద్దేశ్యంతో మేము మహారాజ్‌కు అన్ని కార్యకలాపాలను అందిస్తున్నాము.
మీరు ఇప్పుడు చేస్తున్న అన్ని కార్యకలాపాలను చేయడానికి మరియు ఇప్పటికీ అంతిమ మంచిని పొందడానికి మహారాజ్ ఈ అద్భుతమైన వ్యవస్థను రూపొందించారు.
ప్రపంచానికి అనుగుణంగా జీవించండి మరియు మహారాజ్ రూపొందించిన వ్యవస్థను అనుసరించడం ద్వారా విముక్తి పొందండి.